<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-14748</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ТЕОРЕТИКО-МЕТОДОЛОГИЧЕСКИЕ ОСНОВАНИЯ ИССЛЕДОВАНИЯ СОВРЕМЕННЫХ МОЛОДЕЖНЫХ СУБКУЛЬТУР</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Коноплева</surname>
              <given-names>Н.А.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Konopleva</surname>
              <given-names>N.A.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>cepheay@rambler.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff64f23a83"/>
        </contrib>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Мельникова</surname>
              <given-names>Л.А.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Melnikova</surname>
              <given-names>L.A.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>cepheay@rambler.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff64f23a83"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff64f23a83">
        <institution xml:lang="ru">ФГБОУ ВПО «Владивостокский Государственный Университет Экономики и Сервиса»</institution>
        <institution xml:lang="en">Vladivostok State University of Economics and Service</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2014-05-05">
        <day>05</day>
        <month>05</month>
        <year>2014</year>
      </pub-date>
      <issue>5</issue>
      <fpage>818</fpage>
      <lpage>818</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=14748</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>В статье рассматривается татуировка как форма репрезентации визуальных проявлений в оформлении современной молодежью своей телесности на примере субкультурных молодежных объединений города Владивостока. Представлена теоретико-методологическая база исследования, культурно-исторические основы появления татуировки, исторически сложившиеся и современные функции татуировки. Характеризуются современные молодежные субкультуры, рассмотрены причины их появления, ценностные и поведенческие проявления, символика и атрибутика, специфика знаково-символических проявлений в татуировках ряда молодежных субкультур г. Владивостока. Определена научная новизна исследования, сформулированы выводы о том, что татуировку следует рассматривать как одно из древнейших, универсальных знаковых средств человека, содержащих сакральный смысл  и актуализированных в современной культуре. Обосновывается, что татуировка служит для трансляции в чувственно-воспринимаемой форме идей, идеалов и культурных ценностей современной молодежи. Отмечается, что молодежь в ситуации культурных преобразований, изменения смысложизненных ориентиров прибегает к исторически испытанным кодам репрезентации своей самоидентичности.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>The article considers the tattoo as a form of representation of visual codes for design of modern youth his embodiment on the example of the subcultures of the youth organizations of the city of Vladivostok. Presents theoretical and methodological base of the research, cultural and historical foundations of the appearance of the tattoo, historical and modern functions of a tattoo. Characterized by a modern youth subcultures, the reasons of their appearance, values and behavioural manifestations, symbols and attributes, the specifics of sign-symbolic manifestations in tattoos number of youth subcultures, Vladivostok. Defined scientific novelty of research, conclusions about what tattoo should be considered as one of the oldest, universal sign of rights, containing the sacred meaning and actualized in modern culture. It is proved that the tattoo is used to broadcast in sensual-perceivable form of ideas, ideals and cultural values of modern youth. Indicates that youth in a situation of cultural transformations, life-meaningful benchmarks resorts to historically proven codes representation of its identity.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>молодежь</kwd>
        <kwd>культура</kwd>
        <kwd>субкультуры</kwd>
        <kwd>визуальность</kwd>
        <kwd>телесность</kwd>
        <kwd>татуировка</kwd>
        <kwd>символ</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>youth</kwd>
        <kwd>culture</kwd>
        <kwd>subculture</kwd>
        <kwd>visuality</kwd>
        <kwd>physicality</kwd>
        <kwd>the tattoo symbol</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1.	Бабинцев В.П., Реутов Е.В. Самоорганизация и «атомизация» молодежи, как актуальные формы социокультурной рефлексии // Социологические исследования. 2010. №1. С. - 109-115.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2.	Баркова А.Л. Толкиенисты. Архаическая субкультура в современном городе // Человек. 2003. №5. - С. 59-73.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3.	Гришанин Н.В.. Текст, символ, миф в семиотическом анализе городской культуры: автореф. дис. канд. культурологии. СПб, 2007. - 19 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4.	Зильберглейт Л.В. Метаморфозы этносов и парадигма эволюции // Человек. № 1. 2007. -С.18.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5.	Круткин В.А. Онтология человеческой телесности (философские очерки). Ижевск, Изд-во Удмуртского гос. ун-та, 1993. - 130 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6.	Кулагина Н. В. Символ как средство мировосприятия и миропонимания. М.: МПСИ; Воронеж: НПО «МОДЭК», 1999. - 80 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>7.	Левикова С.И. Молодежная субкультура. М.: ФАИР-ПРЕСС, 2004. - 608 с.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
