В статье рассматривается категория времени в сборниках «Вечер» (1912) и «Четки» (1914) Анны Ахматовой. Доказывается, что темпоральные особенности ранней лирики поэтессы во многом обусловлены акмеистическими представлениями о хронотопе. В статье, во-первых, показывается, что в стихах, вошедших в ранние сборники, функция временных координат – реабилитировать реальное бытие, что характерно для поэтики акмеизма в целом. Во-вторых, доказывается, что время мифологизируется, причем мифологизация происходит в рамках фольклорной и одновременно православно-религиозной модели. В-третьих, демонстрируется, как поэт различными способами «овеществляет» время, при этом его мерой становятся детали «вещного мира», интерьера, пейзажа. Акмеистические представления о природе времени позволили Ахматовой впоследствии запечатлеть характерные приметы исторического времени, начиная с эпохальных событий и заканчивая бесконечной онтологической перспективой.

The article deals with the category of tense in the collections “Evening” and “Beads” by Anna Akhmatova. It’s proved that temporal peculiarities of the early poetry are mainly caused by acmeistic images of chronotope. Firstly, it is shown that temporal coordinates in the poems of early collections retrieve real existence, which is in general specific to the poetry of acmeism. Secondly, it is proven that time is mythologized simultaneously, within folkloric and orthodox – religious model. Thirdly, it is presented that the poet by means of different ways “materializes’ time, and measures are details of “material world”, interior scene and landscape. Basing on these acmeistic thoughts of time’s nature, Anna Akhamtova, further, characterized specific features of historical time, from epoch-making events to eternal ontological outlook.