<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-14363</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ЭТНОГЕНЕЗ И ЭТНИЧЕСКОЕ СОЗНАНИЕ ТАЛЫШЕЙ КАК АКТУАЛЬНАЯ ПРОБЛЕМА СОВРЕМЕННОЙ ФИЛОСОФИИ КУЛЬТУРЫ</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Оришев</surname>
              <given-names>А.Б.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Orishev</surname>
              <given-names>A.B.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>Orishev71@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff3b41f2f8"/>
        </contrib>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Мамедов</surname>
              <given-names>А.А.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Mamedov</surname>
              <given-names>A.A.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>azermamedov@mail.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff3b41f2f8"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff3b41f2f8">
        <institution xml:lang="ru">ФБГОУ ВПО «Российский государственный аграрный университет – Московская сельскохозяйственная академия им. К.А. Тимирязева»</institution>
        <institution xml:lang="en">Russian state agrarian University – Moscow agricultural Academy a. K.A. Timiryazev</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2014-04-20">
        <day>20</day>
        <month>04</month>
        <year>2014</year>
      </pub-date>
      <issue>4</issue>
      <fpage>572</fpage>
      <lpage>572</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=14363</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>Статья посвящена одной из актуальных тем современной философии культуры – исследованию проблем этногенеза и этнического сознания талышей. Дан краткий анализ работ российских ученых, посвященных истории этого народа. Рассматривается вопрос о вхождении талышей в состав Российской империи. Отмечается, что включение талышского общества в процесс социально-экономических преобразований, происходивших в России в конце XIX – начале XX веков привело к социально-экономическим пре¬образованиям в талышском обществе и трансформировало этническое сознание талышей. Авторы доказывают, что от¬ношения талышей и русских складывались достаточно дружелюбно, благоприятно влияя на оба этноса. Взаимоотношения русских и талышей на протяжении многих лет, вплоть до распада Советского Союза были добрососедскими, чему в немалой степени способствовали межнациональные браки, совместное хозяйство. Доказано, что и в наше время талышский менталитет, талышское национальное самосознание  существенно отличаются от ценностей, характерных для их южных собратьев из Ирана. Что касается талышского этнического сознания, то оно во многом определяется приверженно¬стью талышей к духовным ценностям, которые были выработаны зороастрийскими религиоз¬ными верованиями.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>The article is devoted to one important topic of the modern philosophy of culture – the study of problems of ethno genesis and ethnic consciousness of the Talysh. A brief analysis of works of Russian scientists, dedicated to the history of this nation. Addresses the issue of "voluntary" joining of the Talysh in the Russian Empire. The inclusion of the Talysh in the process of socio-economic transformations taking place in Russia in the late XIX century – early XX century led to the socio-economic transformations in Talysh society. Ethnic consciousness of the Talysh transformed. The authors prove the relationship Talysh and the Russians have been very friendly, favorably influencing both ethnic groups. Mutual relations of Russian and Talysh for many years, until the collapse of the Soviet Union were good-neighborly. To a great extent contributed to inter-ethnic marriages, a joint household. And in our time Talysh mentality, Talysh national consciousness differ significantly from the values of the Talysh from Iran. For Talysh religious consciousness characteristic commitment to spiritual values that were developed Zoroastrian religious beliefs.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>этногенез</kwd>
        <kwd>этническое сознание</kwd>
        <kwd>талыши</kwd>
        <kwd>картина мира</kwd>
        <kwd>зороастризм</kwd>
        <kwd>шиизм</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>ethno genesis</kwd>
        <kwd>ethnic consciousness</kwd>
        <kwd>Talysh</kwd>
        <kwd>world</kwd>
        <kwd>Zoroastrianism</kwd>
        <kwd>Shi&amp;#180;ism</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1.	Ахмади Х. Талыши. От эпохи Сефевидов до окончания второй русско-иранской войны 1826-1828 гг. – М.: Книжный дом «Либроком», 2009.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2.	Березин И.С. Путешествие по Дагестану и Закавказью. – Казань, 1849. – С. 327.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3.	Мамедов А.А. Основы домусульманских верований талышей // Общественные науки. – 2011. – № 4. – С. 270.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4.	Мамедов А.А. Религиозно-мифологические элементы талышского этнического сознания // Вестник Московского государственного университета культуры и искусств. – 2011. – № 5. – С. 88.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5.	Мамедов А.А. Роль религиозного синкретизма в развитии талышского этнического сознания // Социально-гуманитарные знания. – 2012. – № 3. – С. 321.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6.	Оришев А.Б. Нацисты в Иране: свастика над полумесяцем // Азия и Африка сегодня. – 2009. – № 3. – С. 62-67.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>7.	Талыши: история и культура: Хрестоматия. – М.: Книжный дом «Либроком», 2009. – С. 63.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
