Статья посвящена выявлению значения образа судьбы (τύχη) в творчестве византийского философа XIV в. Феодора Метохита. Проанализировав количество глав о судьбе и место, которое они занимают в тексте «Памятных и примечательных заметок» Метохита, автор приходит к выводу, что «судьба» является одним из ключевых понятий в мировоззрении Феодора Метохита, что достаточно ново для византийской философии, как правило, тесно связанной с богословием. В то же время, контекст, в котором Метохит употребляет это понятие, указывает на то, что τύχη – не что иное как персонификация изменчивости материального мира, представление о которой существовало в византийском богословии начиная с IV века. Действительно необычным применительно к представлению Метохита о судьбе является лишь количество внимания, которое он уделяет этому феномену, что свидетельствует об определенных изменениях в мироощущении византийской элиты XIV века по сравнению с предшествующим периодом.

The article is concentrated to revealing of meaning of the fate concept in the Semeioseis gnomikai by Theodore Metochites, byzantine philosopher of the XIV century. Having analyzed the amount of the chapters devoted to fate and the place they take in the whole composition, the author concludes that “fate” is one of the key concepts of Metochites’ world outlook, which is reasonably uncommon for byzantine philosophy, closely connected to theology. At the same time the context, in which Metochites puts this concept, shows that his τύχη is nothing but personification of inconstancy of material world, the notion of which existed in byzantine theology since IV century. As to the Metochites’ conception of fate, actually uncommon for byzantine philosophy is the great attention that he pays to this phenomenon. This fact is the evidence of certain changes in the world outlook of the XIV century’s byzantine elite in comparison to those of the preceding period.