При анализе повести Д. Хармса «Старуха» авторы делают попытку определить ключевой текст мировой литературы, к которому восходит произведение Д. Хармса и который позволил бы выявить глубинный смысл происходящих в повести событий. В качестве такого ключевого текста рассматривается легенда о 40 святых мучениках. Реминисценции этой известной христианской легенды выявляются в повести Хармса в именах (Сакердон, Михаил) и образах персонажей, художественном времени (весна) и пространстве (город, лес, река). В разговорах и репликах персонажей, в том числе и в создаваемом героем повести рассказе о чудотворце определяется христианский контекст. Обращение при интерпретации повести «Старуха» к легенде о 40 мучениках позволяет более четко представить этапы приближения к Богу героя (путь его мытарств) и определить, кто из 40 мучеников репрезентирован в этом персонаже.

When analyzing the story “The Old Woman” by D. Kharms, the authors make an attempt to identify the key text of the world literature, which the story by D. Kharms originates from and which would allow to reveal the deeper meaning of what is happening in the story. As such a key text, the authors discuss the legend of the forty martyrs. Reminiscences of this well-known Christian legend are revealed in the names of the story by Kharms (Sakerdon, Michael), in its characters, in the fiction time (spring) and space (city, forest, river). The Christian context is shown in characters’ conversations and replicas, including the story of the miracle worker created by the hero. Considering the legend of the forty martyrs in the story “The Old Woman” interpretation allows to represent more clearly the stages of the hero’s path to God (the way of his ordeal), and to determine who of the forty martyrs is represented in this character.