В предлагаемой работе публицистика Н.С. Лескова рассматривается как системное образование. Система представляет собой некую совокупность элементов, которые организованы определенным способом и способны взаимодействовать между собой. Важнейшим свойством публицистики Лескова, позволяющим рассматривать ее как систему, является коммуникативность, диалогичность, направленная на взаимодействие со средой, с читателем, единомышленниками, оппонентами, предшественниками (отечественными и зарубежными) и т.д. Публицистические тексты писателя вводятся им в большое информативное поле философии, религии, истории, культуры, русской литературы в целом. Коммуникация осуществляется еще и между уровнями иерархии, которая в публицистике проявляется, например, во взаимовлиянии тематического уровня на жанрово-стилевой. Центром системы является тема народа, вокруг которой формируются различные тематические блоки: образование и воспитание, социальные проблемы, религиозная, литературная, европейская темы и т.д. В данной статье рассматривается диалог Н.С. Лескова с современниками, в частности, с Л.Н. Толстым, о религиозных вопросах, которые он рассматривает в своих статьях: «Граф Л.Н. Толстой и Ф.М. Достоевский как ересиархи. (Религия страха и религия любви)», «Лучший богомолец. (Краткая повесть по прологу с предисловием и послесловием о «тенденциях» гр. Л. Толстого)», «О куфельном мужике и проч. заметки по поводу некоторых отзывов о Л. Толстом», «О хождении Штанделя по Ясной Поляне». В исследовании, в частности, изучается роль публицистических высказываний Лескова о Толстом. Кроме того, определяется значение корпуса текстов о Толстом в формировании и развитии всей публицистической системы Лескова. В результате эти публикации позволяют сделать вывод, что статьи Лескова о Толстом становятся смысловым центром его публицистической системы, вокруг которого он формирует свою духовно-религиозную концепцию.
In the present article N.S. Leskov’s journalism is considered as a system formation. The system represents a certain set of elements, which are organized in a specific way and are able to interact with each other. The most important property of Leskov’s journalism, allowing considering it as a system, is its communicative, dialogic feature aimed at interaction with the environment, with the reader, like-minded opponents and predecessors (domestic and international), etc. Journalistic texts of the writer are introduced into a wide informative field of philosophy, religion, history, culture, and Russian literature as a whole. Communication is also realized between the levels of the hierarchy, which is manifested in journalism, for example, in the mutual influence on the thematic level of the genre style. The center of the system makes the theme of the nation, which is formed around different thematic blocks: education and training, social problems, religious, literary, European themes, etc. This article examines the dialogue between N.S. Leskov and his contemporaries, in particular with the L.N.Tolstoy, about religious matters, which he considers in his articles: "Count Leo Tolstoy and Fyodor Dostoevsky as heresiarchs. (Religion of fear and the religion of love)","Best worshiper. (A short novelabout the prologue with introduction and epilogue about Count L. Tolstoy’s "trends")","About ‘kitchen’ peasant and other notes on some of the reviews on L. Tolstoy", "On Standel’s walking around YasnayaPolyana". The article examines the role of Leskovs journalistic statements about Tolstoy. Also, it is aimed to determine the value concerning the corpus of Tolstoy’s texts in the formation and development of Leskov’s entire journalistic system. As a result, these publications suggest that Leskov’s articles about Tolstoy have become a semantic center of his journalistic system, around which the writer forms his own spiritual and religious concept.
1. Ефремова В.В. Н.С. Лесков и книга // Библиофилы России: Альманах / ред. А. Толстяков. –– М.: Любимая Россия, 2010. – № 7. – С. 47–109.
2. Лесков Н.С. Граф Л.Н. Толстой и Ф.М. Достоевский как ересиархи. (Религия страха и религия любви) // Новости и биржевая газета. – СПб., 1883. – № 1, 3.
3. Лесков Н.С. Граф Л.Н. Толстой и Ф.М. Достоевский как ересиархи. (Религия страха и религия любви) // Н.С. Лесков о литературе и искусстве. – Л.: Изд-во Ленингр. ун-та, 1984. –– 285 с.
4. Лесков Н.С. Лучший богомолец. (Краткая повесть по прологу с предисловием и послесловием о «тенденциях» гр. Л. Толстого) // Новости и биржевая газета. – СПб., 1886. ––№ 109.
5. Лесков Н.С. Лучший богомолец. (Краткая повесть по прологу с предисловием и послесловием о «тенденциях» гр. Л. Толстого) // Собр. соч. : в 11 т. / Н. С. Лесков; под общ. ред. В.Г. Базанова. – М.: Гослитиздат, 1958. – Т. 11. – С. 100–112.
6. Лесков Н.С. О куфельном мужике и проч. Заметки по поводу некоторых отзывов о Л. Толстом // Собр. соч. : в 11 т. / Н.С. Лесков; под общ. ред. В.Г. Базанова. – М.: Гослитиздат, 1958. – Т. 11. – 862 с.
7. Лесков Н.С. О рожне. Увет сынам противления // Новое время. – СПб., 1886. – № 3838.
8. Лесков Н.С. О хождении Штанделя по Ясной Поляне // Новое время. – СПб., 1888. – № 4550.
9. Макарова Е.А. Древнерусский пролог в круге чтения Н.С. Лескова и Л.Н. Толстого // Лев Толстой и время: сб. ст. / ред. Э.М. Жилякова, И.Ф. Гнюсова. – Томск: Изд-во Том. ун-та, 2010. – С. 40–50.
10. Новикова (Кретова) А.А. Религиозно-философские взгляды Н. С. Лескова в контексте русского историко-культурного процесса второй половины XIX века // Писатели-классики Центральной России. – Орел: Изд-во Орловского гос. ун-та, 2009. – С. 106–137.
11. Розанова С.А. Примечания. Переписка Н.С. Лескова с Л.Н. Толстым // Лесков Н.С. Собр. соч. : в 6 т. / ред. Н. Трайнина. – М.: АО «ЭКРАН», 1993. – Т. 3. – С. 447–478.