В статье исследуются особенности художественного отражения духовного мира башкирского народа с древнейших времен до современности. В фольклорных произведениях башкирского народа выражаются основные черты национального характера: доброта, чуткость, человечность, стремление к прекрасному. Поэтический материал ХVIII–ХIХ веков продолжает и в какой-то мере развивает достижения древней поэзии в исследовании духовного процесса, воспроизводит переживания людей, испытавших на себе гнет феодального общества. Более жизненно, полно рисуется человек в произведениях просветительского реализма. Установление принципов критического реализма в начале ХХ века в башкирской литературе, творческое овладение писателями достижений русской и классической литератур обусловили более полное и всестороннее раскрытие духовного мира персонажей. В годы становления советской литературы – в 1920-1930-е гг. проблема отражения духовного мира народа очень остро стояла на повестке дня. В сложном, противоречивом понимании этой проблемы сыграли свою роль как объективные, так и субъективные факторы.

The article examines the characteristics of artistic reflection of the spiritual world of the Bashkir people from ancient times to the present. In the folklores of the Bashkir people expressed major national traits: kindness, sensitivity, humanity and desire for beauty. Poetic material eighteenth and nineteenth centuries and continues in what – as it develops the achievements in the study of ancient poetry spiritual process reproduces the experience of people who have experienced the oppression of feudal society. More vital, full of people drawn to the works of Enlightenment realism. Establishment of principles of critical realism in the early twentieth century in the Bashkir literature, creative mastery of Russian writers achievements and classical literature resulted in a more full and complete disclosure of the spiritual world of the characters. During the formative years of Soviet literature – in the 1920-1930-ies problem of reflection of the spiritual world of the people was very sharp on the agenda. In a complex, contradictory understanding of this problem played a role both objective and subjective factors.