Рассмотрено влияние Русской православной церкви в мировом политическом процессе и в общественно-политической жизни России. Работа представителей РПЦ в межгосударственных институтах власти, эпохи глобализации, ассоциируется с отстаиванием принципов гуманизма. Глобализация создала перед человечеством новые проблемы, решением которых занимаются различные акторы в мировой политике, в том числе и религиозные конфессии. Руководство РПЦ активно лоббирует свою позицию: по защите прав и свобод граждан. РПЦ является одним из возможных акторов в общественно-политической жизни России, способных оказывать влияния на общественно-политическое сознание и на принятие решений институтов государственной власти. Решением данной проблемы активно занимаются также и другие религиозные организации. Политические элиты РФ и руководство РПЦ совместно участвуют в мировом политическом процессе, в том числе и при принятии решений, связанных с поддержкой миротворческой деятельности. Глобализация сыграла свою роль в артикуляции симфонии властей в России. Общественно-политическое функционирование РПЦ пользуется популярностью среди политических элит России, которые рассчитывают на ведение конструктивного диалога. РПЦ является самостоятельным субъектом в общественно-политической жизни. Решения, принимаемые религиозными деятелями, находят поддержку среди общественности.
Russian Orthodox Church influence in world political process and in social-political life of Russia is considered. Work of representatives of ROC at interstate institutes of the power, a globalization era, associates with upholding of the principles of humanity. Globalization created the new problems which decision various actors in world politics including religious faiths are engaged before mankind. The management of ROC actively lobbies the position: on protection of the rights and freedoms of citizens. The ROC is one of possible actors in social-political life of Russia, capable to have impacts on social-political consciousness and on decision-making of institutes of the government. In the solution of this problem actively are engaged as well other religious organizations. Political elite of the Russian Federation and the management of ROC in common participate in world political process, including at the decision-making, connected with support of peacekeeping activity. Globalization played a role in an articulation of the symphony of the authorities in Russia. Social-political functioning of ROC is popular among political elite of Russia which count on conducting constructive dialogue. The ROC is the independent subject in social-political life. Decisions made by religious figures find support among the public.
1. Буренко В.И. Современный политический процесс в контексте элитологии // Политика и общество. – 2012. - № 3. – С. 32-41.
2. Головин Ю.А. Публичная политика и политическая безопасность // Вестник социально-политических наук. – 2011. - №10. – С. 45-48.
3. Горелов А.А., Горелова Т.А. Предпосылки становления гражданского общества // Politbook. – 2012. - №2. – С. 34–50.
4. Мошняга В.П. Политика ЮНЕСКО в области реализации права свободно участвовать в культурной жизни общества // Знание. Понимание. Умение. – 2012. - №1. – С. 302-307.
5. Одобрение деятельности общественных институтов [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://wciom.ru/ratings-social-institutions/ (дата обращения 26.11.2013).
6. РПЦ намерена участвовать во встрече ВСЦ по Сирии в Женеве [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://ria.ru/arab_sy/20131101/974156518.html.
7. Сковиков А. К. Политические противоречия в постсоветской России // Управление мегаполисом. – 2010. - № 6. – С. 199-202.
8. Терешина Е. А. Культура управления конфликтом во взаимодействии власти и общества: от конфронтации к выстраиванию конструктивного партнерства // Politbook. – 2013. - №4. – С. 172–178.
9. Усманов Б.Ф. Молодежь и перспективы политического процесса в России // Знание. Понимание. Умение. – 2012. - №2. – С. 79-83.
10. Хорина Г.П. Идеология консерватизма и управление современной Россией // Знание. Понимание. Умение. – 2012.- №3. – С. 84-92.