В статье рассмотрено содержание понятия «этнос» как основной категории этнопсихологии, проанализированы устойчивые структурообразующие признаки данного понятия, такие как этническая и культурная идентичность. Из этих составляющих человек черпает собственные социальные роли, языковые конструкции, регламенты поведения, культурные сценарии общения и их оценочно-смысловое наполнение. На основе этого формируется этническое самосознание, на которое влияют многие факторы: идеологические, социокультурные, национально-исторические и др. По своей направленности и назначению этническое самосознание, как осознание представителями этнической группы самих себя, выполняет ряд функций: консолидирующую, регулятивную, познавательную, эмоционально-оценочную, ценностную, социально-психологическую. Дается сравнение выделяемых в этнопсихологии разновидностей этнических стереотипов: автостереотипы, гетеростереотипы, модальные этнические стереотипы и стереотипы поведения. В свою очередь, система этнических стереотипов – важнейший элемент когнитивно-эмоционального характера в структуре этнического самосознания, поэтому нам представляется очень существенным учитывать специфику этнических стереотипов в преподавании русского языка как иностранного для китайских учащихся направления подготовки «Переводческое дело», что будет способствовать смягчению последствий культурного шока и избегать неудач в межэтническом взаимодействии.
In article the content of the concept "ethnos" as main category of ethnopsychology is considered, steady structure-forming signs of this concept such, as ethnic and cultural identity are analysed. From these making people scoops own social roles, language designs, behavior regulations, cultural scenarios of communication and their estimated and semantic filling. On the basis of it the ethnic consciousness which many factors influence is formed: ideological, sociocultural, national and historical, etc. On the orientation and appointment ethnic consciousness as understanding by representatives of an ethnic group itself, carries out a number of functions: consolidating, regulatory, informative, emotional and estimated, valuable, social and psychological. Comparison of versions of ethnic stereotypes allocated in ethnopsychology is given: autostereotypes, heterostereotypes, modal ethnic stereotypes and behavior stereotypes. In turn, the system of ethnic stereotypes – the most important element of cognitive and emotional character in structure of ethnic consciousness therefore it is represented to us very essential to consider specifics of ethnic stereotypes in Russian teaching as foreign for the Chinese pupils of the direction of preparation "Translation business" that will promote mitigation of the consequences of cultural shock and to avoid failures in interethnic interaction.
1. Бромлей Ю.В. Очерки теории этноса. – М.: Наука, 1983. – С. 57.
2. Воробьев В.В. Лингвокультурология (теория и методы). – М., 1997. – С. 182.
3. Галустова О.В. Этнопсихология: Конспект лекций. – М.: Приор-издат, 2005. – С. 89.
4. Гумилев Л.Н. Этногенез и биосфера Земли. – Л., 1990. – С. 58, С. 92, С. 89.
5. Карасик В.И., Прохвачева О.Г., Зубкова Я.В., Грабарова Э.В. Иная ментальность. – М., 2005. – С. 5.
6. Кузнецова О.Л., Харченкова Л.И. Прикладные аспекты межкультурной коммуникации (на примере русско-финского взаимодействия). – СПб., 2005. – С. 25.
7. Левкович В.П., Панкова Н.Г. Социально-психологические проблемы этнического сознания. // Этническая психология. Хрестоматия. – СПб.: Речь, 2003. – С.170.
8. Маслова В.А. Лингвокультурология. Учебное пособие. – М., 2004. – С. 10.
9. Стефаненко Т.Г. Этнопсихология. – М.: Институт психологии РАН, 1999. – С. 32.
10. Фортунатова Е.Ю., Любимов Н.А., Миллер Л. В., Федотов Н.Л. Чтение иноязычного художественного текста как процесс межкультурной коммуникации // Русистика и современность. Материалы VII международной научно-практической конференции. Том 2. Диалог культур в обучении русскому языку и русской словесности. СПб., 2005. – С. 228.