Проведено исследование форм репрезентации русского народа в школьных учебниках конца XIX – начала XX веков – «Элементарный курс всеобщей и русской истории» И.И. Беллярминова, «Краткие очерки русской истории» Д.И. Иловайского. Кроме того, был привлечен текст сочинения П.Н. Жуковича «Россия под скипетром Романовых». Выясняется идеологическая наполненность термина «русский». Проводится контент-анализ для определения возможных вариантов употребления категории «русский». Подробно рассматриваются аспекты этнического содержания литературы – происхождение и развитие русского этноса, этнические качества, взаимоотношения с другими этносами. В конце работы делается вывод о «надэтническом» характере категории «русский», означающей «согражданство», принадлежность к которому осуществлялась на основе общеразделяемых ценностей русского народа (самодержавия, отечества, православия, истории и культуры). Также учащиеся получали информацию о качествах и структурно-пространственных характеристиках русских. В целом, особенности освещения этнической истории, набор маркеров «русскости» и ее трактовка обуславливались характером официальной идеологии, стремившейся легитимизировать и сохранить государственный и социальный порядок.

We have done the analysis of forms of representation of the Russian people in the school textbooks of the late XIX - early XX centuries («Elementary course of General and Russian history» I.I. Bellarminov, «Brief essays on Russian history» D.I. Ilovaisky, P.N. Zhukovich «Russia under the scepter of the Romanovs»). The author attempts to interpret the ideological content of the "Russian". He conducts content analysis to explore the possible versions of use of the term "Russian", as well as discusses in detail the ethnic aspect of texts - that is, statements on the origin and development of the Russian people, their ethnic qualities, and relationships with other ethnic groups. The author concludes that the term "Russian" has a char¬acter superseding the "ethnic" and implies "co-citizenship". The belonging to the latter is grounded upon the commonly shared values of the Russian people (Orthodox Christianity, autocratic state rule in the first instance, history and culture). Both the set of these values and the interpretation of "Russianness" were by and large determined by the official ideology.