В настоящей статье рассматривается аспект рефлексии носителей осетинской традиционной культуры по поводу происхождения святилищ, в данном случае святилища Авзандаг Куртатинского ущелья Северной Осетии. Функционирование темы рассмотрено автором в синхронном плане на примере трех устных рассказов в контексте развития метафоры «камень-смерть». В случае происхождения святилища Авзандаг использован распространенный в фольклоре народов мира сюжет о превращении человека в камень. В нашем случае это превращение происходит по воле человека с помощью Бога. В легендах, преданиях и устных рассказах осетин встречаются и другие мотивации превращения людей и животных в камень, например, когда они спасаются от погони. Сюжет превращения в камень акцентирован с точки зрения этики: нельзя злоупотреблять человеческой добротой. Старый сюжет о превращении человека в камень получает новое звучание при столкновении с сакральной сферой. Он служит инструментом мотивации происхождения святилища Авзвндаг.

In the present article the aspect of a reflection of carriers of the Ossetian traditional culture concerning an origin of sanctuaries, in this case, sanctuaries of Avzandag of the Kurtatinsky gorge of North Ossetia is considered. Functioning of a subject is considered by the author in the synchronous plan on the example of three oral stories in the context of development of a metaphor «stone-death». In case of an origin of a sanctuary of Avzandag the plot about transformation of the person into a stone is used widespread in folklore of people of the world. In our case this transformation happens at will of the person by means of God. In legends, legends and oral stories the Ossetian other motivations of transformation of people and animals in a stone meet also, for example, when they escape from a pursuit. The plot of transformation into a stone is accented from the point of view of ethics: it is impossible to abuse human kindness. The old plot about transformation of the person into a stone receives new sounding at collision with the sacral sphere. It serves as the instrument of motivation of an origin of a sanctuary of Avzvndag.