Представлена тематико-идеографическая систематика русских и башкирских фразеологизмов и паремий, включающих в свой состав концепт «смерть». Концепт понимается как основная ячейка культуры в ментальном мире человека, существующая в виде понятий, знаний, ассоциаций, переживаний в его сознании. Лингвокультурологический анализ универсального концепта «смерть», представленный в национальных языках, подтверждает положение о национальной специфике фразеологического образного понимания мира. В ходе анализа выявлены языковые образы концепта «смерть» в русском и башкирском языках. Это позволило определить общие и национальные особенности интерпретации данного концепта в обоих языках. В миропонимании русских и башкирских народов много общего, что обусловлено универсальным характером содержания всех мировых религий. Необходимо отметить отличия, связанные, прежде всего, с особенностями христианской и исламской религий.

The article presents thematic-ideographic systematic of the Russian and Bashkir phraseologisms and paroemias comprising the concept «death». A concept is viewed as a basic cell of culture in the mental world of a man. This cell exists in the form of concepts, knowledge, associations and emotions in the human mind. Linguocultural analysis of the universal concept ´death´, presented in national languages, confirms the statement about national specifics of phraseological understanding of the world. The analysis reveals language images of the concept «death» in the Russian and Bashkir languages, thus defining general and national characteristics of the interpretation of it in both languages. There is much in common in the interpretation of the world of the Russian and Bashkir nations due to the universal nature of the content of all world religions. The author pays particular attention to the differences associated primarily with the peculiarities of the Christian and Islamic religions.