Исследование посвящено освещению одного из аспектов использования лошади в традиционной свадебной обрядности осетин. В данной статье рассматривается мало изученный архаичный свадебный обычай осетин, предусматривавший в предсвадебный период преподнесение дорогих и престижных подарков стороной жениха ближайшим родственникам невесты. Рассматриваемые дары не входили в состав традиционного калыма и состояли из верховых лошадей, предназначенных конкретным лицам. В исследовании, на основе анализа имеющихся данных, отмечена прямая связь рассматриваемого обычая с практикой уплаты выкупа за невесту, существовавшей в период традиционного общества у осетин. Прослежена трансформация форм калыма и влияние этих изменений на обычай дарения коней ближайшим родственникам невесты у осетин. Автором привлечен широкий историко-сравнительный материал, способствующий объективному освещению проблемы. В работе обобщен доступный на сегодняшний день материал по исследуемой проблеме, на основе анализа которого освещен рассматриваемый вопрос.
The research is devoted to the description of one aspect of the use of a horse in the traditional wedding rituals of the Ossetians. This article examines the poorly-studied archaic wedding custom of the Ossetians, which presupposed presentation of rich and prestigious gifts by the groom’s party to the bride’s close relatives in the pre-wedding period. The gifts in question were not part of the traditional bride-price and consisted of riding horses intended for specific persons. On the bases of the analysis of the existing data, the study notes direct link between the custom in question and the practice of bride-price payment that existed among the Ossetians in the period of traditional society. Transformation of the forms of bride-price payment and the impact of these changes on the custom of giving horses to the next of kin of the bride with the Ossetians is observed. The author drew extensive historical and comparative material that contributed to the objective coverage of the issue. The work summarizes the material on the research problem available to date, which serves as the bases for the analysis of the issue under consideration.
1. Абаева Ф.О. О семантике и символике коня бæх в свадебной обрядности осетин // Фундаментальные исследования. - 2012. - № 11 (часть 1). - С. 182-186. - URL:www.rae.ru/fs/?section=content (дата обращения: 17.11.2013).
2. Багаев А.Б. Фаты бæх в свадебной обрядности осетин // Современные проблемы науки и образования. - 2013. - № 6. - URL:www.science-education.ru/113-10964(дата обращения: 03.12.2013).
3. Болурова А.Н. Брачный обряд у карачаевцев в дореволюционный период // Современные научные исследования : электронный научный журнал. - 2011. - № 2 / ноябрь / - URL: http://www.sni-vak.ru/.
4. Бутанаев В.Я. К истокам семьи и семейного права хакасов (XIX - начало XX в.) // Традиционные верования и быт народов Сибири XIX - начала XX в. - Новосибирск : Наука, 1987. - С. 155-164.
5. Газданова В.С. Традиционная осетинская свадьба: миф, ритуалы и символика. - Владикавказ : Иристон, 2003. - 155 с.
6. Грабовский Н.Ф. Свадьба в горских обществах Кабардинского округа // Сборник сведений о кавказских горцах (ССКГ). - Тифлис, 1869. - Вып. II. - С. 3-24.
7. Дауева Т.Т. Конфликты, связанные с заключением брака, и способы их разрешения в традиционном осетинском обществе // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - Тамбов: Грамота. - 2013. - № 10 (37). - Ч. 1. - С. 61-65.
8. Джикаев Ш.Ф. Древний быт и мировоззрение осетинского народа. (Миф. Фольклор. Традиция.). - Владикавказ : Из-во СОГУ, 2009. - 264 с.
9. Дзагоева Э.П. Женское пространство в хозяйстве традиционной осетинской семьи // Исторические, философские, политические и юридические науки, культурология и искусствоведение. Вопросы теории и практики. - Тамбов: Грамота. - 2013. - № 11 (37). - Ч. 2. - С. 59-62.
10. Ипполитов А.П. Этнографические очерки Аргунского округа // Сборник сведений о кавказских горцах (ССКГ). - Тифлис, 1868. - Вып. I. - С. 3-52.
11. Калоев Б.А. М.М. Ковалевский и его исследования горских народов Кавказа. - М. : Наука, 1979. - 202 с.
12. Канукова З.В. Семья // Осетины. Серия «Народы и культуры». - М. : Наука, 2012. - С. 323-332.
13. Каргиев Б.М. Осетинские обычаи до революции // Научный архив Северо-Осетинского института гуманитарных и социальных исследований (НА СОИГСИ). Ф. 4. Оп. 1. Д. 109.
14. Ковалевский М.М. Современный обычай и древний закон. Обычное право осетин в историко-сравнительном освещении. - М., 1886. - Т. I. - 342 с.
15. Меретуков М.А. Семья и брак у адыгских народов (XIX - 70-е годы XX). - Майкоп : Адыгейское отделение Краснодарского книжного издательства, 1987. - 368 с.
16. Пфаф В.Б. Народное право осетин // Сборник сведений о Кавказе (ССК). - Тифлис, 1872. - Вып. II. - С. 258-325.
17. Цаллагова И.Н. Особенности современного состояния говоров дигорского варианта осетинского языка (на материале стур-дигорского говора) // Современные проблемы науки и образования. - 2013. - № 4. -URL:www.science-education.ru/110-9740(дата обращения: 17.11.2013).
18. Чочиев А.Р. Очерки истории социальной культуры осетин. - Цхинвали : Ирыстон, 1985. - 288 с.
19. Шанаев Дж. Свадьба у северных осетин // Сборник сведений о кавказских горцах (ССКГ). - Тифлис, 1970. - Вып. IV. - С. 2-30.