<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-11067</article-id>
      <title-group>
        <article-title>ТЕМАТИЗАЦИЯ ОТКРЫТОСТИ ЧЕЛОВЕКА В СМЫСЛО - И ТЕХНОЦЕНТРИЧЕСКИХ СТРАТЕГИЯХ ЕВРОПЕЙСКОЙ ФИЛОСОФИИ</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Гибелев</surname>
              <given-names>И.В.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Gibelev</surname>
              <given-names>I.V.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>gibelev@yandex.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff4e5079dc"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff4e5079dc">
        <institution xml:lang="ru">Московский государственный медико-стоматологический университет им. А.И. Евдокимова</institution>
        <institution xml:lang="en">Moscow State Medical and Dental University</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2013-06-10">
        <day>10</day>
        <month>06</month>
        <year>2013</year>
      </pub-date>
      <issue>6</issue>
      <fpage>907</fpage>
      <lpage>907</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=11067</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>Статья посвящена анализу понимания человека в современной философии. Исходным пунктом анализа выступает открытость человека сверхкультурным детерминациям – сакральному миру и миру природы. Актуальность исследования составляет рассмотрение открытости на почве современной постметафизической философии. В этой связи проблема, на освещение которой направлена статья, раскрывается как нескоординированность понимания особого положения человека в мире, когда он предстает как особое сущее, осознающее собственную открытость, и концепции «не-исключительности» человека среди прочих сущих. Перспективу исследования задает различие двух культурфилософских стратегий европейской мысли – смысло- и техноцентрической, которые обозначают, соответственно, трансцендентный и не-трансцендентный горизонт культурного мира человека. В итоге исследования автор выявляет препятствия, возникающие на пути тематизации открытости человека в ситуации современности. Возможное преодоление обозначенных сложностей по мысли автора продуктивно направить к философской экспликации концепта границы в эффектах переходности между разными формами сущего.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>The article dedicated to analyze of humans representation in a contemporary philosophy. The point it based on is the human openness to a sacral and natural spheres as a super-cultural determinants. The consideration of openness on a postmetaphisical ground makes issuing actuality. In this connection the problem, that rising in a paper is open as non-coordination of especially human state in the world understanding when a human nature appears like existence that recognized its own openness and of human non-excepting among other existence. The difference between two cultural-and-philosophical concepts – the sense- and technocentric line in European thoughts that denotes transcendental and non-transcendental horizon of man&amp;acute;s culture – formed the paper&amp;acute;s per-spective. In a result the author explicate the barriers that growing up in a way of human openness thematisation. The author thinks that explication of a boundary concept in a different existence forms can give the instruments to overcome finding difficult.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>человек</kwd>
        <kwd>европейская культура</kwd>
        <kwd>трансцендентный горизонт</kwd>
        <kwd>не-трансцендентность</kwd>
        <kwd>граница и переходность</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>man</kwd>
        <kwd>European culture</kwd>
        <kwd>transcendent horizon</kwd>
        <kwd>non-transcendence</kwd>
        <kwd>boundary and transitivity</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1. Агамбен Дж. Открытое. - М.: РГГУ, 2012. - 112 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2. Бодрийяр Ж. Прозрачность зла. - М.: Добросвет, 2000. - 258 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3. Гуссерль Э. Логические исследования. Картезианские размышления. Кризис европейских наук и трансцендентальная феноменология. - Мн.: Харвест; М.: АСТ, 2000. - 752 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4. Малявин В.В. Духовный опыт Китая. - М.: Астрель; АСТ, 2006. - 397 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5. Нанси Ж.-Л. Бытие единичное множественное. - Мн.: Логвинов, 2004. - 272 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6. Румянцев О.К. Воспроизведение и конструирование в европейской мысли // Метаморфозы разума в европейской культуре. - М.: Прогресс-Традиция, 2010. - 648 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>7. Хабермас Ю. Философский дискурс о модерне. - М.: Весь мир, 2003. - 312 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>8. Черняк Л.С. Вечность и время. - М.; СПб.: Нестор - История, 2012. - 521 с.</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
