<?xml version="1.0" encoding="UTF-8"?>
<article xmlns:xlink="http://www.w3.org/1999/xlink" xmlns:xsi="http://www.w3.org/2001/XMLSchema-instance" xsi:noNamespaceSchemaLocation="JATS-archive-oasis-article1-4.xsd" article-type="research-article" dtd-version="1.4" xml:lang="ru">
  <front>
    <journal-meta>
      <journal-title-group>
        <journal-title>Журнал Современные проблемы науки и образования</journal-title>
      </journal-title-group>
      <issn>2070-7428</issn>
      <publisher>
        <publisher-name>Общество с ограниченной ответственностью &amp;quot;Издательский Дом &amp;quot;Академия Естествознания&amp;quot;</publisher-name>
      </publisher>
    </journal-meta>
    <article-meta>
      <article-id pub-id-type="publisher-id">ART-10576</article-id>
      <title-group>
        <article-title>МЕТАЛОГИЧЕСКИЕ ФОРМЫ МЫШЛЕНИЯ И СМЫСЛОПОРОЖДЕНИЕ ПАРАДОКСАЛЬНЫХ ВЫСКАЗЫВАНИЙ</article-title>
      </title-group>
      <contrib-group>
        <contrib contrib-type="author">
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="ru">
              <surname>Бредихин</surname>
              <given-names>С.Н.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <name-alternatives>
            <name xml:lang="en">
              <surname>Bredikhin</surname>
              <given-names>S.N.</given-names>
            </name>
          </name-alternatives>
          <email>bredichinsergey@yandex.ru</email>
          <xref ref-type="aff" rid="aff6888d7ca"/>
        </contrib>
      </contrib-group>
      <aff id="aff6888d7ca">
        <institution xml:lang="ru">ФГАОУ ВПО «Северо-Кавказский федеральный университет»</institution>
        <institution xml:lang="en">North-Caucasus Federal University</institution>
      </aff>
      <pub-date date-type="pub" iso-8601-date="2013-05-31">
        <day>31</day>
        <month>05</month>
        <year>2013</year>
      </pub-date>
      <issue>5</issue>
      <fpage>568</fpage>
      <lpage>568</lpage>
      <permissions>
        <license xlink:href="https://creativecommons.org/licenses/by/4.0/">
          <license-p>This is an open-access article distributed under the terms of the CC BY 4.0 license.</license-p>
        </license>
      </permissions>
      <self-uri content-type="url" hreflang="ru">https://science-education.ru/ru/article/view?id=10576</self-uri>
      <abstract xml:lang="ru" lang-variant="original" lang-source="author">
        <p>Данная статья посвящена металогическим формам мышления как одному из аспектов порождения нового неузуального многомерного смысла. В статье обсуждаются грамматические особенности философского языка, вербализующего формы металогического мышления. Основное внимание в статье акцентируется на таких формах вербализации многомерного смысла на синтаксическом уровне как парадоксальные высказывания и figura etymologica. Металогические формы мышления и их выражение в языке есть парадокс, попытка выразить невыразимое, они противоречат не только логичному, но и рациональному. В данном контексте рассматривается феномен фугендзикко мысль вне слова, чистый, непротеворечивый смысл, возможный при применении метаязыка третьего уровня абстракции. Применение figura etimologica наряду с парадоксом при интерпретации и декодировании, при работающем menns communis даёт особую ценность деривационным моделям вербализующим многомерный окказиональный смысл репрезентирующийся в философском дискурсе.</p>
      </abstract>
      <abstract xml:lang="en" lang-variant="translation" lang-source="translator">
        <p>This article is devoted to metalogical way of thinking as one of the aspects of nonusual multidimensional sense derivation. The grammatical features of philosophical language, verbalizing metalogial forms of thinking, are discussed. The main attention is focused on such forms of multidimensional sense verbalizing as paradox and figura etymologica. Metalogical way of thinking and its verbalization is peradoxal itself, it is the attempt to express the inexpressible, it is out of synch not only with logic but also with ratio. The fugendjikko fenomenon (nonverbalized thinkeng) is mentioned in the given context – the pure, consistent sense, which is possible within the usage of third level of abstraction metalanguage. The appliance of figura etymologica together with paradox by interpretation and decoding, with the use of menns communis gives the particular value to the derivation models verbalizing multidimensional occasional sense represented in philosophical discourse.</p>
      </abstract>
      <kwd-group xml:lang="ru">
        <kwd>смыслопорождение</kwd>
        <kwd>металогика</kwd>
        <kwd>прото- и мета-смыслы</kwd>
        <kwd>докса</kwd>
        <kwd>парадокс</kwd>
        <kwd>тавтология</kwd>
      </kwd-group>
      <kwd-group xml:lang="en">
        <kwd>sense derivation</kwd>
        <kwd>metalogic</kwd>
        <kwd>proto- and meta-sense</kwd>
        <kwd>doxa</kwd>
        <kwd>paradox</kwd>
        <kwd>tautology</kwd>
      </kwd-group>
    </article-meta>
  </front>
  <back>
    <ref-list>
      <ref>
        <note>
          <p>1. Богин Г. И. Интендирование как одна из тактик понимания // Вопросы методологии. - 1992. - № 3-4. - С.90-104.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>2. Богин Г. И. Обретение способности понимать. Введение в филологическую герменевтику. - М.: Психология и Бизнес ОнЛайн, 2001. - 516 с.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>3. Дильтей В. Сила поэтического воображения. Начала поэтики // Зарубежная эстетика и теория литературы XIX-XX веков. - М., 1987б. - С. 136-137.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>4. Якобсон Р. О лингвистических аспектах перевода // Вопросы теории перевода в зарубежной лингвистике. М., 1978. - С. 78.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>5. Beavers John T. Argument/Oblique alternations and the structure of lexical meaning. - Stanford on Avon. 2006. - P. 305.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>6. Fabri A. Der rote Faden. Essays. - M&amp;#252;nchen: P.List, 1958. - 119 S.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>7. Groos K. Einleitung in die &amp;#196;sthetik. Digitale Kopie: Max Plank Institute f&amp;#252;r Geschichte der Wissenschaft. http://echo.mpiwg-berlin.mpg.de/ECHOdocuView?url=/permanent/library/WQ0A 40CY/pageimg&amp;pn=1&amp;mode=imagepath (Дата доступа 03.09.2013).</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>8. Hannay A. To see a mental image // Mind. 1973, v. 82, N 326.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>9. Heidegger M. Wesen der Wahrheit. - Stuttgart: Verlag G&amp;#252;nter Neske, 1959. - 270S.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>10. Heidegger M. Identit&amp;#228;t und Differenz / Gesamtausgabe. I Abteilung: Ver&amp;#246;ffentlichte Schriften 1910-1976. - Frankfurt a/M.: Vittorio Klostermann, 1976. Band 11. - 168 S.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>11. Heidegger M. Sein und Zeit. - T&amp;#252;bingen: Max Niemeyer Verlag. Elfte, unver&amp;#228;nderte Auflage, 1967. - 450 S.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>12. Heidegger M. Was ist Metaphysik? - T&amp;#252;bingen: Max Niemeyer Verlag, 1971. - 110 S.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>13. Nakamura Hajime. Ways of thinking of Eastern Peoples. - Honolulu: The Univ. Press of Hawaii, 1981. - 712 p.</p>
        </note>
      </ref>
      <ref>
        <note>
          <p>14. Russel B. «On Denoting» in The Philosophy of Language (3 edition), A. P. Martinich (ed.), Oxford University Press, 1996. Р.204-205</p>
        </note>
      </ref>
    </ref-list>
  </back>
</article>
